رحلة البحث عن اليقين

مقدمة الكتاب

2. كون العقل محدود بحدود الحواس لا ينفي وجود حقائق خارج قدرتنا على الإحساس بها وبالتالي ستكون هذه الحقائق خارج قدرة عقولنا على إدراكها: فكما عجز عقل ذلك الأعمى منذ الولادة عن فهم الفرق بين الأخضر و الأحمر لا يعني أنه لا وجود للأحمر والأخضر (هذا مثال عجز سببه قصور العقل عن إدراك ما لا يصل للحواس)، وكما أن عجز الحيوانات التي هي أقل منا عقلا وإدراكا عن فهم كيف تطير الطيارة لا يعني أن الطيارة لا تطير أو أنها غير موجودة حقاٌ (هذا مثال عجز سببه ضعف مستوى الذكاء وتفاوته بين المخلوقات أو الكائنات) إذن يجب أن نعترف أن لعقولنا حدود سببها أن لحواسنا حدود ... وبالتالي فإن لقدرة عقولنا على الإدراك حدود...

وهذا الاعتراف لا يعني أن نستخف بعقولنا ولا أن نلغيها ونهمشها بل يعني أن نعرف حدودنا بما يساعدنا على استعمال ما لدينا من عقل فنوجهه التوجيه الصحيح الذي فيه منفعتنا.. ولا نبالغ في تقديس العقل فنجعله إلاها لا يمكن الانتقاص منه او الاعتراض على إدراكه.... وهذا هو التوجه الوسط الي يدعو إليه الإسلام ... يوجهنا دائما إلا استعمال العقل ما استطعنا وتشغيل العقل في الاستدلال على وجود خالق لهذا العقل ومن ثم الاستدلال بالعقل على صدق رسل الله وصدق كتبه الغير محرفة ومن ثم إن نحن صدقنا صدق الرسل وصدق الكتب السماوية الغير محرفة وجب علينا اتباع ما جاء فيها من توجيهات ربانية من الخالق الذي خلق عقولنا فهو أعرف بقدرتها وبما يصلح حالها.

فيما يلي سنورد مثالا يثبت لنا أين تقف حدود العقل

تطبيقات جامعة القرآن

جامعة القرآن

القرآن كلمة كلمة

براعم القرآن

الأذان ومواقيت الصلاة

التجويد

فهرس الكتاب

مقدمة الكتاب

الباب الأول: التجهيز للرحلة - ما قبل الانطلاق

الباب الثاني: بداية الرحلة - مرحلة البحث عن الخالق

الباب الثالث: البحث بين الأديان

الباب الرابع: رحلة التأكد من الإسلام