رحلة البحث عن اليقين

مقدمة الكتاب

ما هو التعريف المعاصر للعلم؟

وما علاقة المنهج العلمي بالتجربة العلمية؟

فِيما سَبَقَ وَصَلْنا إِلى أَنَّهُ يَتَوَجَّبُ عَلَيْنا أَنْ نَتَّفِقَ عَلى مَفْهومِ العِلْمِ، قَبْلَ أَنْ نَخوضَ في التَّفْريقِ بَيْنَ عُلومِ العَقْلِ وَعُلومِ النَّقْلِ، وَقَبْلَ أَنْ نَخوضَ كَذلِكَ في التَّفْريقِ ما بَيْنَ عالَمِ الشَّهادَةِ وَعالَمِ الغَيْبِ.

وَفي هذَا الفَصْلِ نَتَساءَلُ: كَيْفَ وَلِماذا مالَ المُعاصِرونَ إِلى حَصْرِ العِلْمِ بِما يُسَمَّى اليَوْمَ بِـ «العِلْمِ التَّجْريبِيِّ»؟

ما هو العِلْمُ التَّجْريبِيُّ المادِّيُّ؟
ما الفَرْقُ بَيْنَ الحَقيقَةِ وَالفَرَضِيَّةِ وَالنَّظَرِيَّةِ؟
هَلْ يَجوزُ أَنْ نَسْتَبْعِدَ المَعْرِفَةَ النَّقْلِيَّةَ مِنْ دائِرَةِ العِلْمِ؟

تمهيد

في الحَلَقَةِ الماضِيَةِ مِنْ رِحْلَتِنا عَرَفْنا أَنَّ الوُصولَ لِلْعِلْمِ، أَيْ إِدْراكِ الأَشْياءِ عَلى حَقيقَتِها، يَنْطَلِقُ بَدايَةً مِنَ الإِحْساسِ بِالأَشْياءِ بِحَواسِّنا.

فَالحَواسُّ تَسْتَقْبِلُ البَياناتِ الخامَ، ثُمَّ تَنْقُلُها الأَعْصابُ لِلدِّماغِ لِيَعْقِلَها، فَيُراكِمُ الدِّماغُ البَياناتِ ذاتَ العَلاقَةِ وَيُرَتِّبُها لِتُؤازِرَ بَعْضُها بَعْضًا.

وَبِتَجَمُّعِ هذِهِ البَياناتِ تَتَكَوَّنُ مَعْلوماتٌ ذاتُ مَعْنى، يُسْتَفادُ مِنْها لِإِدْراكِ الأَشْياءِ، ثُمَّ تَتَكَوَّنُ المَعْرِفَةُ الَّتي تَجْري عَلَيْها خُطُواتٌ إِضافِيَّةٌ لِلتَّأَكُّدِ مِنْ حَقيقَتِها.

وَعَبْرَ هذِهِ الخُطُواتِ نَصِلُ إِلى مَرْحَلَةِ العِلْمِ، أَيْ إِدْراكِ الأَشْياءِ عَلى حَقيقَتِها.

تطبيقات جامعة القرآن

جامعة القرآن

القرآن كلمة كلمة

براعم القرآن

الأذان ومواقيت الصلاة

التجويد

فهرس الكتاب

مقدمة الكتاب

الباب الأول: التجهيز للرحلة - ما قبل الانطلاق

الباب الثاني: بداية الرحلة - مرحلة البحث عن الخالق

الباب الثالث: البحث بين الأديان

الباب الرابع: رحلة التأكد من الإسلام