رحلة البحث عن اليقين

مقدمة الكتاب

يجب علينا أن نرفض الخوض في التساؤل عما سبق الانفجار العظيم لأنه خارج حدود العلم المادي التجريبي (خارج حدود عالم الشهادة) فما سبق ذلك (عالم غيب) لا يحق لنا أن نتساءل عنه لأن لا يمكن لعلمنا التجريبي أن يجيب عليه (فنحن يجب ألا نعترف إلا بالمادي الذي تدركه حواسنا ومن ثم يمكننا تفحص حقيقة وجوده) ،،، وعليه يرون (إن مجرد التساؤل هذا مرفوض لأن إجابته مستحيلة بالاعتماد على العلم التجريبي)

إذن حتى علماء الفيزياء ما بين حديث ومعاصر نراهم قد اختلفوا في تعريفهم للزمان والمكان ،،،
وقد صاحب اختلاف تعريف الزمان والمكان لديهم اختلاف في ايمان هؤلاء العلماء التجريبيين أو كفرهم بوجود إله خالق لهذا الكون،،،

وهذا يؤكد لنا أنه ليس الفكر الفلسفي فقط هو الوحيد الذي قد يقود للإلحاد (إن لم يستنر بالعلم النقلي)، بل إن العلم التجريبي هو الآخر ليس بمعزل عن مثل هذا الخطر (إن لم يستنر هو الآخر بالعلم النقلي)،

ولن تقف ملاحظتنا عن تأثير اختلاف العقل في تفسير الزمان والمكان عند الفلاسفة والعلماء التجريبين فقط ،،، بل هذا الاختلاف يمكن مراقبته حتى بين فرق المسلمين الفكرية المختلفة ،،،

والسبب في ذلك تأثر المسلمين على مر عدة عقود زمنية بما وردهم من فكر فلسفي ورثوه ممن سبقهم كفلاسفة اليونان وغيرهم ،،، حيث وصلهم هذا الإرث الفلسفي أثناء امتداد وتوسع رقعة الفتح الإسلامي في العالم ،،، حيث اختلط العرب المسلمون الفاتحون بشعوب العالم المختلفة ،،، فاختلط الفكر المعتمد أصلا على النقل الموثوق (من القرآن والسنة الصحيحة) بشوائب خلطت فكر النقل الإسلامي الأصيل مع مجموعة من الأفكار الفلسفية المتباينة ،،،

تطبيقات جامعة القرآن

جامعة القرآن

القرآن كلمة كلمة

براعم القرآن

الأذان ومواقيت الصلاة

التجويد

فهرس الكتاب

مقدمة الكتاب

الباب الأول: التجهيز للرحلة - ما قبل الانطلاق

الباب الثاني: بداية الرحلة - مرحلة البحث عن الخالق

الباب الثالث: البحث بين الأديان

الباب الرابع: رحلة التأكد من الإسلام