رحلة البحث عن اليقين

مقدمة الكتاب

كيفية استعمال العقل عند توهم اختلافه مع النص النقلي الصحيح الأشاعرة: حين يظهر ما قد يفهم منه تناقض بين العقل والنقل: كأن يستعصي على العقل فهم نص نقلي ما: فإنهم يتأكدون بالعقل أولاً من صحة النقل ،،، فإن ثبتت الصحة لجأوا لتأويل النص النقلي بتفسير تقبله عقولهم ووجهة نظرهم في ذلك أن النص النقلي يستعمل لغة تفهمها عقولنا ولا يمثل حقيقة الغيب الذي هو فوق قدرة عقولنا على تخيله، فلا يمكننا أن نتخيل حقيقة صفات الله لأنه ليس كمثله شيء ،،، لذلك حينما يذكر النص صفة غيبية لله قد يفهم منها التشبيه بصفات البشر فإنهم يرون تأويلها بمعان تدل على القدرة والكمال بعيدا عن التجسيم السلفية: حين يظهر ما قد يفهم منه تناقض بين العقل والنقل:

كأن يستعصى على العقل فهم نص نقلي ما: فإنهم يتأكدون بالعقل أولاً من صحة النقل ،،، فإن ثبتت الصحة أخذوا بظاهر النقل وتركوا ما قد تستسيغه عقولهم ووجهة نظرهم في ذلك أن دور العقل يجب أن يقف عند حد التأكد من صحة النقل، فإن ثبتت عقلاً صحة النص المنقول: فدور العقل بعد ذلك هو السمع والطاعة للنقل - مع تفويض العلم لله تعالى - ذلك لأنه يستحيل على العقل منطقيا أن يفهم ويدرك حقيقة الغيب: (فكيف يفهم مادة يستحيل على حواسه إدراكها أو يفهم زمانا خارج حدود زمانه الحاضر) على العقل أن يقبل النقل الصحيح (القرآن والسنة الصحية) كما وردت على ظاهر نصها: من غير إفراط ولا تفريط لا إفراط (= بلا تشبيه): إي لا نتخيل الله بصفات تشبه خلقه ولا تفريط (= ولا تعطيل):

تطبيقات جامعة القرآن

جامعة القرآن

القرآن كلمة كلمة

براعم القرآن

الأذان ومواقيت الصلاة

التجويد

فهرس الكتاب

مقدمة الكتاب

الباب الأول: التجهيز للرحلة - ما قبل الانطلاق

الباب الثاني: بداية الرحلة - مرحلة البحث عن الخالق

الباب الثالث: البحث بين الأديان

الباب الرابع: رحلة التأكد من الإسلام