تصور کریں کہ آپ گھر میں محصور ہیں۔ ایک شخص کہتا ہے دشمن درختوں کے پیچھے چھپے ہیں، دوسرا کہتا ہے وہ جا چکے ہیں اور باہر نکلنا محفوظ ہے۔
یہاں خبریں متضاد ہیں، اور آپ کے حواس حقیقت تک نہیں پہنچ سکتے، کیونکہ باہر نکل کر تجربہ کرنا جان لے سکتا ہے۔
یہاں عقل کو کام کرنا ہوگا: کون سا ناقل زیادہ قابل اعتماد، زیادہ باخبر، زیادہ سچا اور آپ کی خیر خواہی کا زیادہ حریص ہے؟
عقل نقل کی وثاقت کا فیصلہ کرتی ہے
اگر پہلا ناقل آپ کا والد ہو، عمر اور تجربے میں بڑا، اور آپ کی سلامتی کا سب سے زیادہ خواہاں؛ جبکہ دوسرا نامعلوم یا صاحبِ غرض ہو، تو آپ کس خبر پر اعتماد کریں گے؟
دو عقل مند اس بات میں اختلاف نہیں کریں گے کہ زیادہ معتبر ناقل کو ترجیح دی جائے۔
اسی طرح علمی تحقیقات میں ہم مضبوط سند اور معتبر علمی شہرت والے مراجع پر اعتماد کرتے ہیں، اور کمزور یا نامعلوم مصادر سے بچتے ہیں۔
خبروں میں بھی یہی اصول ہے: افواہیں قبول نہیں کی جاتیں، بلکہ معتبر مصادر کی خبر پر اطمینان کیا جاتا ہے۔
